miércoles, 22 de abril de 2015

Grupo Indígena TACUATE


El termino tacuate  deriva del náhuatl que quiere decir Tlal-hombre y Coatl-Serpiente " Hombre Serpiente". En Zacatepec los Tacuates se denominan como Tata-Señor y Koo-Serpiente "Señor Serpiente",y en Ixtayutla se denominan " Inyus " que deriva de la palabra "Indio". Y se dice que "los de razón" o mestizos como no podían pronunciarlo, empezaron a llamarlos tacuates. Los Tacuates son una etnia descendiente de los Mixtecos que derivan de los que llegaron para habitar a Tututepec.

grupo indigena tacuate
 *Ubicación Geográfica

Los tacuates viven en el territorio de dos municipios de la Mixteca de la Costa: Santa María Zacatepec, (distrito de Putla,Oaxaca) y Santiago Ixtayutla, (distrito de Jamiltepec,Oaxaca).
Santa María Zacatepec del distrito de Putla se encuentra a 350 metros sobre el nivel del mar,y se ubica al sudoeste de la ciudad de Tlaxiaco a 119 kilómetros(73.94 millas) por la carretera federal, el tiempo aproximado es de dos horas con treinta minutos.

 Santiago Ixtlayutla del distrito de Jalmitepec está situada a 460 metros sobre el nivel del mar,se ubica al noroeste de Jalmitepec a 65 kilómetros (40.39 millas) aproxidamente por camino de terracería. El tiempo es de cuatro horas.

*Lengua indígena que hablan 

 El tacuate o mixteco de sierra sur oeste es una lengua indígena americana de la familia mixteca hablada en el estado mexicano de Oaxaca, por entre 2000 y 6000 personas, la mayoría de los cuales son también bilingües en español (sólo un 20% son monolingües).Esta variedad de las lenguas mixtecas también es conocida como mixteco de Santa María Zacatepec y Tacuate.



*Vestimenta tradicional 

Los tacuates de Zacatepec visten trajes muy coloridos, según estudios, la vestimenta de la Etnia, es la única de las prehispánicas que sigue en uso, aunque poco a poco va desapareciendo ya que los pobladores van dejando de usarla. El traje masculino consiste en una camisa de tela blanca de algodón tejida a mano, formada por un rectángulo de 3 metros de largo por 47 cm de ancho. Este rectángulo se dobla a la mitad de su longitud, y sobre el doblez se hace un corte de más o menos 15 cm, a la mitad de este corte y sobre lo que será la parte delantera se hace otro corte en escuadra. Se forman así dos triángulos que se doblan y cosen sobre el cuerpo de la camisa. Estos cortes forman una abertura triangular por donde pasa la cabeza. Una franja de bordados de colores sigue el contorno geométrico de la abertura que es horizontal en la espalda y baja en forma de triángulo por la parte delantera. Sobre el hombro hay randas de encaje de aguja, labradas con diferentes colores. Las mangas son dos tiras angostas cosidas con un hilván rojo al costado abierto de la camisa a la altura del escote. Como ni la camisa ni las mangas están cerradas por los costados, la prenda abierta forma una especie de cruz. 
Las mujeres llevan un huipil de tres lienzos tejido con motivos geométricos y de flores de diversos colores. Las tiras van unidas con bandas en zigzag, y a veces llevan una raya roja tejida a lo largo de esta costura. Como el huipil llega hasta el tobillo la mujer no lleva falda. Su tocado es discreto, llevan una trenza entretejida con un listón rojo.
 

                       

*Comida tradicional


La comida tradicional de los tacuates es la masita es un revoltijo de maíz quebrajado mezclado con el jugo de la barbacoa, chile molido y cocida a fuego lento sin dejar de mover. De consistencia espesa, la masita tiene un sabor peculiar que atrapa desde la primera prueba sin saber bien a bien si lo que se come son retazos de algún animal hecho puré o maíz apachurrado con sabor a animalito.
A las chicatanas (hormigas culonas, regordetas, crujientes) les quitan las alas, las patas, y la cabeza para preparar una deliciosa salsa.


*Costumbres y Fiestas Patronales

La artesanía tiene una gran importancia con la elaboración de textiles de algodón hupiles, rebozos y mantelerias. Aunque los tacuates son mayoritariamente católicos,también mantienen, conservan y practican sus costumbres ancestrales. Mantienen vivo el concepto de hombre sabio,"Raja tatan" o Nagual, un personaje que más que curandero ejerce de guía espiritual.Como para muchos de los pueblos antiguos de Oaxaca, los hongos alucinógenos son un vínculo milenario de contacto con otros mundos y estado de sus antepasados en sus creencias místicas.
A partir del 15 de noviembre de 2012, se adopta como fecha importante para la celebración de la fiesta titular de la población.
El pueblo celebra con tres días de fiesta, con todos los asistentes y pobladores, incluyendo a las instituciones educativas del lugar. El 8 de diciembre se celebra la fiesta religiosa en honor a la purísima concepción de maría santísima, el día 2 de noviembre celebran el día de muertos, y en el mes de marzo hay carnaval.
                       

*Mitos y Leyendas

Los antepasados contaban que hace muchos años apareció un Águila en el pueblo que se llevaba a la gente en sus garras y se la comía. Esta águila vivía en lo alto de los peñascos de la sierra. Un buen día puso unos huevos en su nido y nacieron aguilitas. Con el fin de alimentar a sus crías, el Águila llegaba al pueblo y se llevaba a las personas, tenía preferencia por los niños pues su carne era tierna. Como todos los habitantes le temían mucho, decidieron hacerse unos chiquihuites que se ponían sobre la cabeza, como sombreros, cuando tenían que ir por agua al pozo, a fin de evitar que el ave los tomara por la cabeza. Pero el Águila no se dejaba engañar, y de todas maneras se llevaba a la gente  con todo y chiquihuites. Desesperados los tacuates, decidieron llevar a cabo una asamblea para decidir qué debía hacerse ante tal problema. Se decidió dividir al pueblo. Una mitad, guiada por el hijo del tlatoani, el jefe, se quedaría ya que no querían abandonar sus casas. La otra mitad se iría a Pueblo Viejo. Así lo hicieron, pero como el Águila lo siguió, tuvieron que marcharse a Zacatepec, y luego al cerro del Zacate.
Al tiempo, se apareció la Virgen María y les pidió a los tacuates que le construyeran una iglesia, pero no le hicieron ningún caso como estaban tan apurados porque estaban en sus diversiones, y sólo le construyeron una casita de zacate. Un mal día la casita se quemó, y la virgen, desilusionada de los humanos, fue abandonándolos a su suerte. Llegó hasta Juquila y ahí se quedó. Ante el abandono, los tacuates decidieron construirle su iglesia con la esperanza de que volviera, pero ella no quiso. Si uno se fija bien en la Virgen de Juquila puede ver, en una de sus mejillas, la marca de una quemadura recuerdo de cuando se incendió su casa. Las ruinas de la iglesia que le construyeron los tacuates aún se ven a la salida del pueblo Viejo Ixtayutla. Y así fue como se dividió el pueblo tacuate.    

*Música Tradicional

Las festividades y los eventos sociales son amenizados siempre por las tradicionales bandas de música de viento así como de violín y guitarra.

*Tipos de Viviendas

La familia nuclear es la base de la sociedad tacuate, la pertenencia a la familia y al grupo, son elementos indispensables en la vida cotidiana. Su vivienda original está construida en forma redonda con troncos delgados y techos cónicos a base de zacate.


*Formas de Gobierno

Su forma de gobierno es basado en un sistema presidencial como se muestra a continuación:
El municipio pertenece al VI Distrito Electoral Federal y al XV Distrito Electoral Local.

*Infraestructura y Servicios Públicos

Cuentan con carreteras que están en mal estado. En el pueblo hay servicio de taxis locales. También cuentan con el servicio de camionetas. Todas las localidades cuentan con una escuela preescolar y primaria pero solo algunos poblados tienen secundaria o telesecundaria. L a cabecera municipal es la única en la que hay un bachillerato, el colegio de estudios científicos y tecnológicos (CECYTE).
Cuentan con agua potable, drenaje, luz, teléfono, clínica de salud y algunos consultorios particulares.

*Principales problemas que enfrenta

Los principales problemas que enfrentan son la falta de dinero y los servicios públicos son muy escasos y no todos están en buenas condiciones. No todos los habitantes saben leer ni escribir

           
*Su economía

La economía de este grupo étnico se basa en la agricultura de subsistencia. Sus cultivos son de maíz, frijol, chile, sandía, melón, pepino, Jamaica, cacahuate, jitomate, calabaza y frutales como mangos, mamey, aguacate, anona, chirimoyas, guayabas, limón, coco y la palma para tejer petates; también se cultiva forraje para el ganado. La ganadería que se practica es para el autoconsumo y exportación al interior del país, principalmente ganado vacuno, aunque también se cría el caprino y avícola, que se suelen vender en el mercado local. De igual modo la artesanía tiene su importancia, en la elaboración de textiles de algodón huipiles, rebozos y mantelerías. Aunque los tacuates son mayoritariamente católicos, también mantienen, conservan y practican sus costumbres ancestrales. Mantienen vivo el concepto de hombre sabio, "Raja a tatan" o Nagual, un personaje que más que curandero ejerce de guía espiritual. Como para muchos de los pueblos antiguos de Oaxaca, los hongos alucinógenos son un vehículo milenario.